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1，我有一款足贴产品能申请健字号吗

不好申请，目前健字号停止审批。1、一般药品，必须有药准字，足贴不是药品，因此并没有。2、一般保健品以前有健字号，现在不取消，也不通过，足贴也并没有。3、一般的化妆品，也有相应的妆字号，足贴也不属于化妆品。4、通过以上分析，按道理足贴如果没有健字号就退而求其次，属于日用品日化产品，此类产品没有相应的准字号，只有质监局的生产许可证号和批号。5、无论是什么字号，消费者求的是一个安全可靠，只要通过正规渠道获得一般都没有问题。
保健食品审查十分严格，一款健字号保健饮品除了批文还需要省检跟企标，如果你是证照齐全的正规厂商的话，申请一套健字号资质最短需要一年到一年半的时间。

我有一款足贴产品能申请健字号吗

2，为什么足贴没有国药准字

因为足贴不是药，所以没有国药准字。1、一般药品，必须有药准字，足贴不是药品，因此并没有。2、一般保健品以前有健字号，现在不取消，也不通过，足贴也并没有。3、一般的化妆品，也有相应的妆字号，足贴也不属于化妆品。4、通过以上分析，按道理足贴如果没有健字号就退而求其次，属于日用品日化产品，此类产品没有相应的准字号，只有质监局的生产许可证号和批号。5、无论是什么字号，消费者求的是一个安全可靠，只要通过正规渠道获得一般都没有问题。
你好，足贴的种类很多，并没有听说过国药。1、足贴不是药，如果确实有这种产品，建议查询其药准字。2、国药的意思是是药品，所以必须有药准字。3、足贴是通过刺激足底反射区作用的理疗产品，最多算为保健品，因此并不能治病。4、建议针对号称治病或由药物组成的足贴，查询其相关资质，确认真假。

为什么足贴没有国药准字

3，个人苏州旅游的方式方法

园林的话建议去下拙政园就行了，四大名园之一，其他的园林基本上都差不多，拙政园现在的票价是70一个人，拙政园旁边是苏州博物馆，这个是免费的，只是每逢星期一要闭馆一天，所以闭开星期一就可以。有时间的话虎丘也值得一去，虎丘现在的票价是50一人。阊门外的山塘街是要去的，工艺品之类的再那里买，山塘街是明清时候的老街，古色古香，都是卖苏州特色的小东西，景色也很秀美，尤其是晚上，让你像回到了古代，小工艺品那里都有，价格从十几打几百都有； 购物休闲的话就去观前街（苏州第一商业圈），石路（苏州第二商业街），两个地方很近，3站路而已，石路那里有美食街，而且靠山塘街很近； 其他的话就是苏州乐园，位于新区，门票好像是80，学生证可以优惠20，还有位于园区金鸡湖畔的摩天轮公园，是亚洲最大的水上摩天轮，票价80，学生证60。 哈尔滨坐飞机可以到上海或者无锡，再转车来苏州，一般40分钟左右，火车应该有直达，不过时间很长，10天要看你怎么玩了，几千块钱至少得，祝您在苏州玩的愉快
苏州园林一日游 (1天) 更新时间：2009-4-22 13:39:13 市场价(price)： ￥250元/人 优惠价(price)： ￥190元/人 出发地(Starting)： [南京] 目的地(Focus)： [苏州] 出发日期（Address）： 天天出发 往返交通：汽车往/汽车返 相关的景点（Sight）： （具体请看行程）诚信旅游 品质保证 许可证号：L-JS-GN01009 咨询或预定拨打400-888-9555 [24小时] 或击左侧[网上客服]进行咨询(如不在线请点击【留言】) 【线路简介与特色】 [公司营业执照] [公司相关资质] [公司导游团队] [公司旅游车队] [公司办公场所] ★ 苏州市内有专人在车站码头和机场大巴市内乘车点或酒店免费接送站详细行程(journey) 第1天 行程内容 上午9点前苏州接团，苏州游览狮子林—寒山枫桥景区—藕园—北寺塔—姑苏水上游(游船) —小息茶艺表演—远眺虎丘（观塔登山自由活动），结束愉快的行程，送团。
还是坐飞机吧,到上海,再转动车到苏州,顺便在上海玩几天,苏州其实不到一个礼拜就可以玩遍了到苏州看看一二个园林,看多了就会产生疲劳美,都一个样苏州乐园要去的，太湖那边也要走走，逛逛商业街观前街，去金鸡湖畔的，登摩天轮找酒店住最好在观前街一带，因为到各个景点都有公交线路现在这边天气很热的，注意防晒回去的时候带点苏州的糕点，还有丝绸送送人
飞到上海后直接在机场坐大巴到苏州，50来块钱 别再去什么火车站了 劳民伤财的；身上备点现金，1千左右，其他放在卡里就行了（，出门在外，未必天下无贼；可以先在苏州市呆几天，晃晃园林啦，虎丘啦，总之一些古迹之类的，买张苏州地图一目了然了（2块钱）。然后可以去周边的古镇玩玩，例如周庄、角直、同里（网上搜下)。10天错错有余，来苏州还是要看下古迹，其他现代的地点就不推荐了，毕竟高楼大厦哪个城市没有，是吧
如果离苏州较远的话,就坐飞机节约时间,近的话就坐火车好了,一般都是到火车站下车,然后坐那种观光的公交车,都是游字开头的,大体都走一下,知道有哪些地方,然后直接奔想去的地方好了,现在苏州天气热的来,带一些防晒用品,防中暑的药物,必备的生活用品就可以了,一般都选择去园林啊,古迹的地方玩,像周庄啊,陆直即便宜环境又还可以,热闹的地方,购物的地方,观前,石路等

个人苏州旅游的方式方法

4，淘宝交易的笔数还有商品的类别是怎么算的

买算1笔，赎回算另外一笔。所有交易的累计次数就是交易笔数
交易笔数：搜索销量是指买家通过搜索行为，产生的宝贝购买的销量，即买家通过搜索找到宝贝并产生的销量。搜索诊断助手升级新功能具体详情请点击这里查看。为了更好的营造公平/透明/良性的市场竞争环境，也为了更好的提升买家购物体验，2012年3月26号以后宽屏展示淘宝搜索结果页面销量将会增加购买人数展示信息，并且某一段时间内的重复购买人数将按单个购买人数计算。一链接拍多少件，成交多少销量就是多少提醒务必严格按照支付宝交易严格操作才能保障自己的权益。就是商品在三十天内的销售数量！只是销售的个数而不是人数！什么是商品类型商品类型不同于商品分类，指的是依据某一类商品的相同属性归纳成的属性集合，例如手机类型有屏幕尺寸、铃声、网络制式等共同的属性；书籍类型有出版社、作者、ISBN号等共同的属性。商品类型可以在简单商品基础上增加更多的展示点，让顾客能全方位、多角度的来选择商品。商品类型包括扩展属性、参数、规格等三个部分。扩展属性详细参数表规格顾客必填信息通用商品类型说明：在目前版本中，商品类型只适用于实体商品，虚拟类商品暂不支持。所谓实体商品就是在现实中看得见、摸得着的商品。接下来，我们根据一个具体商品来说明商品类型的内容1、扩展属性先说明一下商品的基本属性，基本属性就是大多数商品所共有的一些内容，如商品名称、货号、重量等基本内容。扩展属性则是某类商品所独有的内容，不同商品内容有所区别。在ECstore网店点击一个复杂商品的详细页面，可看到在前台显示的扩展属性内容。本商品中，货号、编号等就是所有商品共有的内容，就称之为基本属性。 而质地、场合、季节、版型等均是这一分类下商品所独有的内容，就是服装类商品的扩展属性。 不同类商品的扩展属性不尽相同，如食品会有保质期、产地、原材料；电脑会有主频、内在大小、显卡等内容，这些均可用扩展属性来表现。2、详细参数表当商品需要展示的内容比较多，而扩展属性又不能完全显示其内容时，可以用详细参数表来更详尽的展示商品的信息。如手机商品中，支持的频段可能有多个、主屏尺寸有多个、屏幕色彩有多种、音乐播放和文件格式有多种，用扩展属性已经不能完全展示商品的内容了，此时就可以用详细参数表来全部展示。参数表可以分组，每一组中可以有详细内容。通过详细参数表配合扩展属性基本可以把商品的所有内容全部展示出来，让顾客更方便的了解商品信息，从而产生相应的购买行动。3、规格所谓规格是依据顾客的购买习惯而独立出来的一种商品的特殊属性，例如顾客先选好了某一款衬衫，然后必须再选择颜色和尺码才可以订购，这里的颜色和尺码称为规格。具体介绍请参考规格文章4、顾客必填信息有些商品，用户购买时需要填写一些信息，以方便店主处理商品。比如商品是鲜花，商店提供送花上门服务，顾客购买鲜花送给他人时可以填写一下收花人的信息，这样就方便店主直接送花上门。比如商品是衬衫，商店提供免费喷字服务，顾客购买时就可以留一下字的内容，方便店主进行后续操作。同时，顾客也可以说一下商品的注意事项或送货时间。总之，这个项目是购物时的一个良好的补充，方便店主与顾客。5、通用商品类型在ECstore中，任何一个商品分类都要绑定商品类型才可。而有些简单商品是不需要商品类型的，此时系统就会在这种商品分类下默认一个通用的商品类型。通用商品类型是ECstore系统内置的仅含有商品名、重量、销售价格、简介、库存、品牌等基本属性的一种商品类型。如果是在简单商品分类下添加商品，或没有选择商品分类时，系统会自动启用通用商品类型，如图所示。通用商品类型是一个默认的商品类型，不能删除。一、商品类别是指商场提供给消费者的相关商品群。二、我国零售企业对商品类别的分类有两种基本方法： 1.是按照消费者的需求及特征划分，如按消费者的衣、食、住、用、行划分，有食品类、服装类、鞋帽类、日用品类、家具类、家用电器类、纺织品类、五金电料类、厨具类等；按照消费者的需要层次划分，有基本生活品类、享受品类和发展品类等；按照消费者购买行为划分，有日用品类、选购品类和特殊品类；按照消费者的年龄和性别分有老年人用品类、中年用品类、青年用品类、儿童及婴儿用品类；女士用品类、男士用品类等。2.是按照商场经营管理商品的角度划分，如按经营重要程度划分，可分为主营商品、一般商品类和辅助商品类。主营商品类在销售额中占主要比重，反映商场的经营特色，是商场的利润的主要来源；辅助商品类是为了配合主营商品的销售，满足顾客的连带需要、例外需要的商品，在销售额中的比重较低；辅助商品类是商场为了吸引顾客，提高商场规格，促进主营商品类和一般商品类的销售，在销售额中占有的比重最低；按商品销售的顺畅程度划分，有畅销商品类、平销商品类、滞销商品类和冷背商品类；按商品质量及价格划分，有高档商品类、中档商品类和低档商品类。这种划分有利于商场的经营管理。
信用累计是以支付宝的交易日期为依据，一个店里，购买N个商品，但是你一个月内所拍的是同一个连接，卖家或者卖家都只加一个信用，如果买N个商品，但是拍的是N个连接，在一个月内，最多只能加六个信用，再多也是不计分的，除非你可以申请N个ID号码才可以加信用的，希望对你有帮助 是购买的笔数，就是买相同或者不同的都可以，够50就可以

5，四书五经六艺指的是什么

四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，但后来亡于秦末战火，只剩下五经;六艺的说法有两种，一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。另一种说法是六经：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。四书《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作。自唐代韩愈，李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。《中庸》原是《小戴礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551年——前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。宋代赵普有“半部论语治天下”之说，可见论语的贡献很大。《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹城东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。五经《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。《诗经》共收集了311篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇。到了战国时期。礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。六艺六艺之说有二：第一种六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”周代教育贵族子弟的六种科目。“艺”为“艺能”之意。即礼、乐、射、御、书、数。礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容；乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射是射箭技术的训；御是驾驭战车的技术的培养；书是识字教育；数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。其萌芽在夏代已见端倪，经商代，至周而逐步完善。“六艺”教育的特点是文、武并重，知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，在大学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用之所需，在小学阶段是必修课。当时，庶民子弟只给予“小艺”的教育，唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育，完成自“小艺”至“大艺”的系统过程。“六艺”服务于阶级需要，但也反映了教育的普遍规律，对后世具有深远的影响。《周礼.地官.保氏》：“保代掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”《明史.选举志》：“生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教，务求实才，顽不率者黜之。”第二种六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。六经之名始见于《礼·经解》孔子之言，又见于庄子之书。盖为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。其后嬴秦焚书，《乐经》散失，仅存《乐记》一篇，乃并入《礼记》中，后遂有五经之名。而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。

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