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1，去草原旅游带什么日用品

护肤品，简单的医药备用，轻装上行
防晒霜 水土不服药

去草原旅游带什么日用品

2，请问蒙古人日常用品什么需求最大啊

需求量最大的是砖茶主要有大米、砖茶、砂糖、热水瓶、蜡烛、肥皂、羽绒服、中成药等一批蒙方急需的日用品物资。
你好！家用电器和你的一样``没啥不一样的 最大的区别是 牛羊肉``````` 还有奶茶 需求量小一些的就是南方的各种动物的肉 比如 狗肉 鸭子 #￥%·#￥%… 那里都没人吃``` 楼上三个人的都不对！ 日用品呢 基本上是一样的`` 我去过蒙古``` 你问这干吗？仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
真少数民族中的蒙古教师很性感 我认识一个
大米、砖茶、砂糖、热水瓶、蜡烛、肥皂、羽绒服、中成药

请问蒙古人日常用品什么需求最大啊

3，蒙古特产是什么

1024x768 298k jpg家乡特产1024x768 294k jpg家乡特产1024x768 300k jpg家乡特产1024x768 296k jpg家乡特产1024x768 272k jpg家乡特产1024x768 300k jpg家乡特产1024x768 292k jpg家乡特产1024x768 266k jpg家乡特产1024x768 268k jpg家乡特产1024x768 300k jpg家乡特产800x600 128k jpg...族风情|民族特产|云南少数民...500x355 26k jpg内蒙特产-奶皮 蒙古-高脚杯...391x391 34k jpg内蒙特产*蒙古奶贝(原味)500...500x375 6k jpg...旅行网-风物特产 土特民产 ...580x869 50k jpg内蒙古手工艺品 蒙古族酒具...200x157 6k jpg蒙古族酒具 内蒙特产-奶皮 ...283x300 52k jpg家乡特产为给您提供最相关的图片结果，百度已省略与以上结果相类似的图片，您可点此查看更多搜索结果。相关新闻图片3张2008-7-29 18:04 健康 北方新闻网到海拉尔旅游购买什么特产?2008-9-8 09:57 财经 中山网在中山开内蒙古特产店
蒙古族角雕——在日常生活中，蒙古族有制作和使用角雕用品的习惯。角雕用品有顶针，火柴盒，烟盒，刀柄，胡琴弓把，号角，鼻烟壶等等。这些生活用品和用具，美观大方，经久耐用。 蒙古刀——蒙古刀是牧民们不可或缺的生产生活用具，也是蒙古族男儿必备的一件爱物。蒙古刀刀身用优质钢打制而成，刀刃锋利。刀柄和刀鞘有钢制、银制、木制、牛角制、骨头制等多种。刀鞘的两端和腰身一般还要用不锈钢、铜或银等制作出精美的花纹装饰，高档的填烧珐琅，镶嵌宝石，还带有象牙筷子和红缨穗。高档的蒙古刀既是实用品，又是装饰品，有时还可以作为礼品送给朋友。 鼻烟壶——鼻烟壶，较典型的是白银烧蓝、镶石鼻烟壶等，造型古朴，做工精巧，彩色绚丽，并饰以珊瑚、松石等名贵玉石，属精美的工艺品。 据史料记载，鼻烟最初是意大利的利玛窦在明代万历年代传入我国，并很快在国内盛行起来，各地均有不少嗜鼻烟成癖者。随之各种各样的鼻烟壶应运而生，工艺在传统图案的基础上日趋精湛。从五彩玻璃发展为用宝石、美玉、水晶、瓷料等制作，并有金色雕刻的。其中内画鼻烟壶，是在烟壶内壁上刻画锦绣山河、亭台楼阁、飞禽走兽、四季花草和众多历史人物，堪称中国一绝，成为收藏家的珍品和草原旅游名贵纪念品。 银制艺术品——又称挂件，或首饰挂件。挂件做工分錾刻、花丝两种，或錾刻与花丝相结合再饶上各色珐琅图案，镶锨各类宝石，表面镀金。工艺精细、形象考究的挂件，陈设厅堂之中，给人以富丽堂皇之感。蒙古的银挂件历史悠久，其风格质朴浑厚，具有民族特色，造型多为剽悍的骏马、高大的骆驼、美丽的孔雀等动物形象，品种达 100多种。 地毯——蒙古族地毯以质地纯良、工艺精细、图案优美著称于世。目前已畅销几十个国家和地区。 蒙古碗——是蒙古族人民喜爱的有着美丽装饰的生活日用品，也是旅游商品中富有纪念价值的珍品。蒙古碗用草原特产桦木根旋挖加工成型，再用银片包镶，表面光洁锃亮，无皱折。碗托錾刻精细，花纹多为"八宝"图案，显示出蒙古族传统艺术的高超技艺。 结盟杯——据传古代北方草原游牧民族之间盟誓，用牛角盛酒，交臂把盛，一饮而尽，以示友谊的真挚永恒。这种牛角饮具故此称结盟杯。这种浓郁民族风格的饮具，在国内外销路大畅，特别旺销于港、澳地区

蒙古特产是什么

4，古代游牧民族最需要什么生活用品

游牧文明是在人类早期原始狩猎文明和原始采集文明之后，与农耕文明差不多同时产生的，就其生产方式和生活习惯而言，比农耕文明更接近原始的采集狩猎文明。这些原始初民所属的就是原始采集狩猎文明，在生存压力并不大的情况下，他们往往随着季节的变更而进行或长或短的迁移，以获得更丰厚的食物部族的主要食物来源依靠捕猎，不得不跟随着兽群的迁徙而迁徙，以便获得足够的肉食。在这过程中，人们逐渐发现蓄养动物比起单纯地追猎野生动物来说更有保障，养畜业便慢慢发展起来。游牧民族使用的牧业生产的主要工具为套马竿，又称 “套竿”。蒙古语称“兀兀儿合”。据《元朝秘史》载，早在13世纪初蒙古汗国建立前，就已出现了这种工具，一直沿用至今。套马竿木质坚韧,总长约300厘米，顶端拴有套形皮绳。它既可用于套马，也可用于狩猎时套其他动物。每逢捕捉马匹时，牧民持竿跨马，冲入马群，看准马匹，抖开绳套，将马颈套住勒紧，随马奔驰，直至马匹力竭驯服为止。阿拉善旗等少数地区的牧民不用套马竿，而用套马索，蒙古语称“察拉木”。这些套马者多系技术娴熟、身强力壮的牧民，因而当地牧民以套马为光荣。在史料中，明人，朝鲜人记载建州饮食。耕种颇似华风看出建州已经有初步的农业生产。与汉人的互市贸易中，女真人主要需求的是汉人的丝绸，铁农具等等。 但比例应该不大。并且技术上和汉族不能相比 传统的渔猎采集还占很大部分。从明朝辽东互市女真方的货物能看出。匈奴族的生活方式1.经济生活：畜牧为主，逐水草而居，住在方便移动的「穹庐」A.没有不动产的观念，迥异于农业社会以「静」为根本的生活型态B.马上行国：熟习骑射，平日「人不弛弓，马不解勒」C.生活物资自外补充：a.贸易－与汉族互通「关市」b.掠夺－「利则进，不利则退」，不以败逃为耻2.已进入铁器时代A.时间：西元前3.CB.影响：提升生产力，有助于畜牧业、手工业的发展及国力的强盛3.手工业发展A.冶铁：最为重要a.已形成独立的手工业部门，铁器的使用广泛深入到生产、生活与军事各领域b.刀剑形式酷似汉式，深受汉族影响，铁匠多数可能来自中原B.铸铜：a.冶铁业出现前，生产规模与技术已极可观b.冶铁业出现后，转以制造日常生活用具及装饰品为主C.其他：木器业、皮革业、制陶业等乌桓族的生活方式与社会组织1.活动区域：热河、辽宁一带的西拉木伦河流域（匈奴冒顿单于灭之）　→乌桓山2.生活方式：A.逐水草放牧，食肉饮酪，以毡织为衣B.著窄袖左衽上衣和长裤及靴；男多披发，女人则束发或编发为辫C.母系氏族遗风－决事女主男从，唯战斗由男性自决；妇女在必要时也能加入战斗3.部落社会的组织A.组成：部（大人）→邑落（小帅）B.维系：a.大人与小帅乃公众推选，拥有极高的权威，有令必刻木为信b.无文字，但有自相约束的不成文规定以维系游牧社会的秩序，凡违反大人谕令者处死罪， 然可以用马牛羊赎免c.大人以下的各邑落都各自畜牧治产，不负担徭役C.意义：可知仍处于部落社会，尚未形成组织严密的国家鲜卑族的生活方式与社会组织1.活动区域：辽东塞外的鲜卑山，今内蒙古西哈古勒河附近（匈奴冒顿单于灭之）　→西拉木伦河流域2.经济生活：A.西拉木伦河流域西部草原湖泊区　→游牧B.西拉木伦河流域东部山陵森林区　→狩猎C.南部老哈河流域区　→宜农宜渔D.2.C中（东汉后期）檀石槐统一草原东部时，鲜卑的社会遂发展成为农、畜、射猎、渔 获兼备的混合经济，但仍以畜牧为主3.语言、习俗与社会组织，均与乌桓相同
最需要帐篷啦
除了锅还是锅，我中华民族不吃生食的。
1、铁制品，如刀具、锅；2、盐

5，蒙古族用什么东西 迎客

蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。 平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。 献哈达：哈达是藏语音译。常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。这种礼节由来已久。据《马柯·波罗游记》中所写， 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。 递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。递鼻烟壶也有一定的规矩。如果是同辈相见，要用右手递壶，互相交换，或双手略举，鞠躬互换，然后各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再互换。如果是长辈和晚辈相见，要微欠身，用右手递壶，下辈脆足，用两手接过，各举起闻嗅，然后再互换。 在蒙古民族的习惯中，骑马、坐车到牧民家作客。接近蒙古包时，就要轻骑慢行的，以免惊动畜群，在进蒙古包以前马鞭和马棒要放在门外，如带入包内，则被看作对主人的不尊敬。出蒙古包后，不要立即上车、上马，要走一段路，等主人回去了，再上车上马。在包里作客，主人躬身端奶茶，客人应欠身双手去接。包内西北角为供佛的地方，睡觉时脚不能伸向西北角。不宜用烟袋或手指人头。锅灶不许用脚踩碰，不能在火上烤脚，否则等于侮辱灶神。蒙古包内，若有了病人，便在包门的左侧缚一条绳子，把绳子的头埋在地下，表示主人不能待客，来访者就不应进门。 (从百度搜到的 希望能帮到你)
蒙古族用各种丰盛的食品迎客。　　蒙古族对来客，不论是熟人还是陌生人，见面总是热情问候，随后主人立于门外西侧，把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家亲人一般。 　　平常待客，在献上奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。　　主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆上整羊席，蒙古族叫“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。　　当客人告别的时候，都是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。
蒙古族（西里尔字母：монгол ?ндэстэн），是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位。《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》被称为蒙古族的三大历史巨著，其中《蒙古秘史》被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产。英雄史诗《江格尔》是中国的三大史诗之一。
蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。递鼻烟壶也有一定的规矩。如果是同辈相见，要用右手递壶，互相交换，或双手略举，鞠躬互换，然后各自倒出一点鼻烟，用手指抹在鼻孔上，品闻烟味，品完再互换。如果是长辈和晚辈相见，要微欠身，用右手递壶，下辈脆足，用两手接过，各举起闻嗅，然后再互换。献哈达：哈达是藏语音译。常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。这种礼节由来已久

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