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1，生活必需品歌曲

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生活必需品歌曲

2，滴答答滴答答吹起小喇叭小玩具的进行曲吖滴答答滴答答滴答答吹起小

著名作曲家冼星海所作的一首反映抗战时期的儿童歌曲【只怕不抵抗】。
歌名就叫《吹起小喇叭》
小玩具的进行曲

滴答答滴答答吹起小喇叭小玩具的进行曲吖滴答答滴答答滴答答吹起小

3，用一些生活中的用品点敲出红日呢首歌

前提：《红日》的音域超过一个八度，仅用一种材料不够。以下材料作为参考1、啤酒瓶灌水：经实验，啤酒瓶的音域大概在5个全音左右，灌水越多，音高越低，你看看周围有没有耳朵好的同学。2、瓷做的盘子和碗：这些东西由于形状，大小，厚薄，杂质多少的不同，以及盛水量的不同，能产生丰富的表现力。3、矿泉水瓶装沙子能作为打击乐伴奏。特大号的塑料垃圾桶用鼓槌来敲，也是很好的低音节奏伴奏。类似的东西很多，你可以发挥想象力，我只是想起到抛砖引玉的作用。说来说去，材料很多，关键是你身边有没有音准音感好的同学，能分辨音高，选出合适的东西呢？另外，这些东西的音高在麦克风下会显得很细微难以分辨，并没有你想象的那么容易被人听出来你敲的什么，建议还是有一个能发音的乐器作为引导，但是乐器的音高是固定的，这样就为寻找音高一致的锅碗瓢盆带来更大的困难，因为据我所知，我用过的盘碗碟就没有哪个的音高能在钢琴上找到一致的音，都是些介于十二平均律上的音之间的音。
同问。。。

用一些生活中的用品点敲出红日呢首歌

4，奥尔夫 小毛巾怎么讲

1可以先把节奏听记出来，可以记为四四拍或四二拍，以四四为例： ⅩⅩ ⅩⅩ ⅩⅩ Ⅹ ， ⅩⅩ ⅩⅩ ⅩⅩ Ⅹ，ⅩⅩ ⅩⅩ ○ ○ ，Ⅹ ⅩⅩ ○ ○ 小小 毛巾 爱玩 水， 洗了 眼睛 鼻子 嘴，还跟 耳朵 亲 亲嘴 略。。。。 曲谱出来就会一目了然了，然后再考虑从各个角度去提炼重点内容： 如从节奏看，主要训练-----感应休止○ ○ ； 从歌词大意看，训练---快速指认五官 2 引导 带领学生认识并触摸自己的五官开始，用图片介绍，还可以跟他们讨论一下五官的功用，如嘴巴可以干什么呢，可以吃东西，依次设计。。 3道具使用 借助毛巾 纸片 或者纱巾 布球 a 旋律： 按拍子碰各个肢体 b 休止： 碰各个肢体，或者设计个特别的动作，如手指竖起作 嘘嘘 状，或作一个木头人的造型等 c 间奏： 可以说，小毛巾刚才跟我们一起玩，它身上出了很多的汗，让我们帮它来洗洗澡，可以做洗刷状。 注意：因为歌曲多次反复，所以动作设计切记不要单一，可以分段加入按，揉，摸，压等多种方式。 4游戏与戏剧 设定一个故事情境，或者选择一个些五官不全的图片，或玩偶，让学生用纸片或道具去补充缺失的五官的部位，这里可以设计很多游戏方式。 分组表演设计如： 小毛巾组，变造型，如头巾，围裙等生活里的用品。 两人一组，可以变翘翘板，变摇床等， 5乐器使用 a 旋律------铃鼓 Ⅹ Ⅹ Ⅹ Ⅹ b 休止-------三角铁 ○ ○ Ⅹ Ⅹ c 间奏-------手摇铃， ⅩⅩⅩⅩ ⅩⅩⅩⅩ ⅩⅩⅩⅩ ⅩⅩⅩⅩ 只是大致的设计了内容的框架，您可以根据您的具体情况再作调整，
不知道，不过我还是喜欢雅尔顿抗菌防臭毛巾。安全健康。也有婴儿，儿童，女性，老人专用的健康毛巾

5，歌词里有一根筷子两根筷子是什么歌

众人划桨开大船＿付笛生
筷子直而长，两根为一双。用筷子夹菜不是两根同时动，而是一根主动,一根从动；一根在上，一根在下。两根筷子的组合成为一个太极，主动的一根为阳，从动的那根为阴；在上的那根为阳，在下的那根为阴，这就是两仪之象。阴阳互动，可得用矣；阴阳分离，此太极不存。这就是对立统一，阴阳互根。两根筷子可以互换，主动的不是永远主动，在下的不是永远在下，此为阴阳可变。 看筷子，一头方一头圆。方的象征着地，圆的象征着天。方形属坤卦，圆形为乾卦，如此乾坤之象现矣。坤卦有柄象，柄，把手的意思；乾卦象征着天，象征着第一，常言民以食为天，大概言由此出。手拿筷柄，用筷头夹菜，坤在上而乾在下，这就是《地天泰》卦，和顺畅达，当然吉祥；手拿筷头，用筷柄夹菜，乾在上而坤在下，这就是《天地否（pǐ）》卦，否，闭塞不通，如此用法岂不可笑？ 用筷子时筷子很自然的把我们的五指分成三部分，拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指在中。这样天、地、人三才之象成矣，天、地、人三才之道存于中矣。 无名指、小指在下象征着地道。无名指、小指较弱，其位又在下，须相互依倚，象征着广大民众，无职无权，须互敬互爱，彼此扶持，同声相应，同气相求。象征着为人处世，孤木难支，人无辅助难以成功。 拇指、食指在上象征着天道。五指之中食指为要，曲伸开合属它最巧，把握方向属它最妙。其象征着官、长，发号施令，作威作福，然肆意妄为，终招大祸，须拇指管之方可成事。拇指象征着什么？象征着监管、象征着法律、象征着民心、象征着自然规律……这是从不同层面讲的，不可执之一理。食指灵巧，拇指粗笨，灵巧为用，粗笨制约。故天道尚变，但不可乱变。天本健行，但天道不言。 五指之中中指最长，其在人位，象征着人为主体，为万物之灵长。然居于两筷之间其位尴尬，象征着中层领导，下有民怨，上有官威；象征着人在中年，上有高堂应尽孝，下有弱子要奶吃……总归一句话：做人难！但只有做人才最长。中年虽不易，中年最辉煌。 筷子很简单，就是两根棍，随处可见，这就是简易。筷子亦多样，有木也有竹，有金又有银，筷子的种类多样就是变易。尽管筷子多变化，但筷子直而长，两根为一双的情况始终未变，这就是事物的本质属性不易。简易、变易、不易这就是《易经》的三易之理。比如一个人，只用一个名字来代表，简易嘛；但他的容颜、命运、情绪……是始终变化的，这就是变易；可他呢，是男就是男是女就是女，都有七情六欲，都有生老病死，这就是不易。推而广之靡不如此。 易道含弘无所不包，太极阴阳无限可分，其大无外，其小无内。易理又是人性的，就在我们身边，只“百姓日用而不知”。以筷子小谈或有所益。词不达意,贻笑大方. 易卦解民以食为天：两根筷子，二数先天卦为兑。兑，为口，为吃。筷形直长，为巽卦。巽，为木、为入。组合在一起，就是用筷子吃东西。入口的是什么？是筷头。筷头圆，为乾卦，乾为天。这样吃的岂不是“天”？因此认为“民以食为天”是由这儿来的

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